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20世紀初年的亞洲，整個亞洲都處于大變革的前夜——在波斯和土耳其，相繼發生了各種改良主義運動，而在中國，短短的十二年時間里，中國相繼發生了義和團、清朝官方主導的預備立憲以及辛亥革命。這些亞洲國家的變革和革命，雖然都有一定的局限性，但客觀上，確實為各自國家的近代化起到了積極作用。在中國，由于統治者是來自東北亞的少數民族，因此，最初的革命者主張進行雙重性質的革命——即民族革命的同時，進行共和革命。所謂民族革命，即驅逐滿蒙統治者，恢復漢族獨立；所謂共和革命，就是建立共和制度。為此，領導這場革命的孫中山提出了這樣的口號：驅逐韃虜，復我中華。1911年秋，武昌發生反清的起義，清政府沒等鎮壓完武昌的情況，南方各省又相繼發生新軍起義，革命勢力很快席卷了半個中國，同時，很多地區爆發了排滿運動，很多旗人為此受到了迫害和打擊。但是，孫中山很快發現了之前所提出的口號有嚴重的不適用性：因為一來，經過清朝將近三個世紀的統治，除了不懷好意的日本人會認為滿族人和漢族人是兩個國家的人以外，不論是中國人還是外國人，都認為滿族人和漢族人都是中國人，只不過民族不同罷了。盲目的排滿，和自相殘殺沒有區別，并且，還會引起蒙古族、回族等其他少數民族的恐慌和反感，對革命不利；二來，如果堅持之前的“驅逐”政策，很可能導致革命后，中國的領土只剩下漢地十八省，滿清很可能在沙俄、日本以及蒙古王公的支持下，繼續在長城以北維持統治（按：后來的偽滿和偽蒙政權就屬于此類模式翻版）。于是，孫中山很快調整了對滿蒙貴族的革命政策：一方面，民國政府承諾優待滿清皇族，宣統皇帝的生活保障由民國政府負擔，宣統皇帝的皇帝尊號也可以繼續保留。同時，孫中山還提出了“五族共和”主張：既漢族、滿蒙等五個民族，一起成為民國的主人。孫中山的這些政策，得到了滿清朝廷的認同，于是，滿清隆裕太后宣布接受民國政府提出的優待條件，宣布退位，清朝自此滅亡。而“五族共和”，一來保證了中國的領土主權完整，二來，也停止了漢人對滿人的打擊報復。可以說，孫中山及時調整了革命政策，對中國當時的革命和后世的發展都做出了巨大貢獻：一方面，保證了少數民族地區和漢族地區的法理統一，二來，停止了民族之間的仇殺活動。
- Feb 06 Thu 2020 22:05
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成熟，不是心變老，而是繁華過后的淡定人生如果樹，在風雨中成長，在陽光下開花，繁花落盡，碩果累累。花季的爛漫，雨季的憂傷，隨著年輪漸漸淡忘，沉淀于心的，一半是對美好的追求，一半是對殘缺的接納。曾經看不慣，受不了的，如今不過淡然一笑。成熟，不是看破，而是看淡。
