| WEDCV155VD5RRV515DV |
內容簡介
《資治通鑑》的史學價值主要有三：(1)幫助人們貫通古今、以史為鑑。對於瞭解歷史、總結歷史，具有極高的史學價值；(2)按年月日記事的方式編纂，讓讀者能夠掌握大勢，並將一定時期歷史演變的概貌展現在讀者面前；(3)廣泛收集史料，遍及正史、雜說，種類達三百餘種，更添內容的豐富與價值。
本書由張大可、韓兆琦等多位學者教授共同點校注譯。正文以清胡克家本為底本，參考章鈺校記與當今研究成果釐定文字。每卷開頭皆有「題解」，指出該卷大事內容，「章旨」則以注釋段落首尾完備的大事件為單元，述與評結合，提示重要史事。「注釋」詳盡明確、「校記」勘校嚴謹、「語譯」通順流暢。卷末則有「研析」，評點大事、總結史實。真正達到普及學術，雅俗共賞，對於專家學者與一般讀者，都有極大的幫助。
本冊記載梁紀三(西元五○八年)至梁紀十一(西元五三二年)間的大事。
作者介紹
張大可
重慶市長壽縣人，生於一九四○年。北京大學中文系古典文獻專業畢業，曾任蘭州大學歷史系教授、甘肅省中青年歷史學會會長、北京外國語大學中文系教授兼中文系副主任、中國歷史文獻研究室主任、中國《史記》研究會常務副會長。主要從事中國歷史文獻學和秦漢三國史的教學與研究，發表有論文百餘篇，出版個人學術專著《史記研究》、《三國史研究》、《中國歷史文獻學》等近十部，並獲得全國及省級社科優秀圖書獎。
韓兆琦
天津市靜海縣人，生於一九三三年。一九五九年北京師範大學中文系畢業，一九六二年復旦大學古典文學研究生畢業。歷任北京師範大學中文系教授、博士生導師，中國人民大學國學院特聘教授、博士生導師。社會兼職有中國《史記》研究會名譽會長、中國散文學會副會長。著有《史記箋證》、《新譯史記》等二十餘種相關著作，為著名的《史記》與傳記文學研究專家。
目錄
《新譯資治通鑑》序
導 讀
凡 例
第二十冊
卷第一百四十七 梁紀三 西元五○八至五一四年 一
卷第一百四十八 梁紀四 西元五一五至五一八年 七七
卷第一百四十九 梁紀五 西元五一九至五二三年 一五三
卷第一百五十 梁紀六 西元五二四至五二五年 二二七
卷第一百五十一 梁紀七 西元五二六至五二七年 三○五
卷第一百五十二 梁紀八 西元五二八年 三五九
卷第一百五十三 梁紀九 西元五二九年 四一一
卷第一百五十四 梁紀十 西元五三○年 四五一
卷第一百五十五 梁紀十一 西元五三一至五三二年 五一三
序
唐太宗嘗曰：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」可見歷史具有「鑑往知來」的效果。中國人最注重歷史。在儒家奉為圭臬的十三部經典中，屬於歷史記載者便佔了四部之多；而清代集圖書之大成的「四庫全書」，更將「史部」列名四部第二，足證歷朝統治者對於編修史書之重視。若從文體分，又以紀傳體、編年體與紀事本末體最為人所熟知。而編年體史書的起源最早。編年體始創於春秋，依歷史發生的先後順序加以編撰紀載，較著名的編年體史書有《春秋》、《竹書紀年》，而將之推上頂峰者，則是司馬光的《資治通鑑》。其記自周威烈王二十三年，迄於後周世宗顯德六年，橫跨十六個朝代，時間長達一千三百六十二年。想要瞭解各朝代的興衰更替、透析歷史洪流的固定脈絡，熟讀《資治通鑑》，絕對有助於貫通古今、記取教訓。
敝局自西元二○○一年規劃出版《新譯資治通鑑》，並覓尋對此方面具有相當研究之專家學者，歷經千辛萬苦，終獲中國歷史文獻研究室主任張大可教授，與北京師範大學中文系韓兆琦教授首肯，共同承擔本書的注譯工作，並從二○○六年開始陸續交稿。經過多年努力，埋首案牘、辛苦撰稿，終在二○一一年全部稿齊。
二位教授於點校、注譯等各方面著力頗深、極富學術性，對於本書的貢獻實功不可沒。然而此時距規劃出版此書已逾十年，一則相關學術成果迭出，或有新舊爭鳴；二則受社會變遷帶來教育發展、思維變化等諸多影響，現今學子與社會大眾的古文能力已不比從前，一般讀者恐難吸收箇中菁華，如此即行出版，有悖初衷。鑑於二位教授年事已高，故此，敝局特別邀請前北京大學中文系侯忠義教授、前中國社會科學院歷史所研究員吳樹平先生、北京大學中文系林嵩副教授等多位專家學者，在尊重原稿基礎上，針對書中部分內容進行適當的調整與修改，期使本書汲取新意並深入淺出，以達學術與普及兼備、雅俗共賞之目標。經過諸位學者專家齊心努力，終至圓滿完成。
本書能夠順利出版，要感謝以下諸位專家學者：張大可、韓兆琦、侯忠義、吳樹平、楊振紅、賴長揚、馬怡、駢宇騫、陳抗、魏連科、張文質、林嵩、汪華龍、滑裕、謝振華、孔令潔、孫秋婷、章鴻昊，共同承擔此一浩大工程。亦要向排校過程中，一同參與相關工作的編輯部同仁致上最大的敬意。因為有大家的通力合作、無私付出，方能使本書順利付梓，不勝感激。本書雖經細心核校，仍恐有所疏漏，尚祈各界方家不吝指教，以使本書俾臻完善。
詳細資料
- ISBN：9789571462387
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 592頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
- 本書分類：> >
內容連載
梁紀三起著雍困敦（戊子西元五○八年），盡閼逢敦牂（甲午西元五一四年），凡七年。
【題解】本卷寫梁武帝蕭衍天監七年（西元五○八年）至十三年共七年間南梁與北魏兩國的大事。主要寫了魏國的外戚權臣高肇殺害皇子元昌，又誣陷殺害了魏國的功勳老臣彭城王元勰，眾皆冤憤之；寫魏主之弟元愉因家庭瑣事受魏主責打，在冀州發動叛亂被討平，又被高肇殺之於解京途中；寫魏軍佔據之郢州（義陽）、豫州（懸瓠）發生兵變，郢州刺史被圍、豫州刺史被殺，魏國的大片地區失守；寫魏派邢巒攻克懸瓠，殺叛者白早生，豫州得以平定；寫魏將辛祥守義陽，破殺梁將有功，被刺史婁悅勾結高肇所壓抑；寫高車族幾經動亂後歸服於魏國，並大破柔然，殺佗汗可汗，遣使入貢於魏。寫魏將元英攻得義陽三關，梁將馬仙 等敗走；至梁派南郡太守韋叡率軍到來時，魏將元英聞之而退。梁主蕭衍通過交換戰俘，請魏臣董紹回魏傳達講和停戰之意，魏主不從；寫梁國的琅邪人殺琅邪、東莞二州刺史，招引魏兵，魏之徐州刺史盧昶派兵接應，入據胊山；梁派馬仙 率軍討之；魏主又派蕭寶寅、趙遐等前往支援，結果由於盧昶不習武事，被梁將馬仙 打得慘敗，免者什一二，伏屍二百里；寫梁武帝蕭衍對親族、對朝士皆禮敬有加，有犯罪者多屈法以申之，而對百姓則異常嚴厲，當連坐者老幼不免，一人逃亡，全家罰作勞改，因而導致社會動盪不安；寫梁國的鬱洲人殺了青、冀二州刺史張稷，送其首級於魏，請魏派兵佔領胊山，結果魏兵未至，鬱洲之亂被梁之北兗州刺史康絢討平；寫了魏之楊州刺史李崇在管理壽陽，與壽陽被大水漂城時的忠貞表現，令人敬佩；寫了梁國寧州刺史李略之姪李苗，與原益州主簿淳于誕投魏後，為魏主劃伐蜀之策，魏主遂命高肇統領大軍，以李苗、淳于誕為嚮導，數路大舉伐蜀；與梁武帝蕭衍用魏降人王足之謀，發動徐、揚二州的民工在鍾離修築攔淮大壩，企圖壅淮水以灌魏人所據之壽陽，皆埋下後果即將不妙的伏線；此外還寫魏主取消了立太子而殺其母的魏國行之百年的殘酷制度，以及魏主元恪迷戀佛法，親身升座給僧俗宣講佛經，以致洛陽地區的佛教寺廟興盛，遠近承風，魏各州郡共有寺廟一萬三千餘所等等。
首先表明，我也是一名女性。做HR這麼多年，面對女性員工的招聘與培養，真的有很多的無奈。 我們在錄用、選拔、培養人才的時候，確實對女性有很多顧慮。雖然有很多女性求職者（員工）非常優秀，但在同等條件下，我們還是會優先選擇男性員工。我們會想當然的認為，女性會被家庭拖累，以至不能全身心的投入工作。 （一）傳統文化的束縛 在中國這個傳承了幾千年男主外、女主內的思想文化體系里，女性想在職場打拚出一番天地，確實太難了。而成功之後，面對的也可能是更多的非議。 記得著名主持人楊瀾在某場大會上，就提到過這樣一個現象，記者在採訪成功女性時都會問到一個問題，「你是如何平衡事業和家庭的？」，而對於男性成功者卻幾乎從不需要這樣的問題。 ...著名主持人 楊瀾 為了「報復」，楊瀾說，她每次採訪男性成功人士時，都會問「你是如何平衡事業與家庭的？」，然後被問者就會非常驚訝，因為他從來沒有考慮過這個問題，也沒人問過他們這樣的問題。 最後楊瀾說道：「難道他們不是兒子、丈夫，和父親嗎？」，獲得臺下一片唏噓聲。 在這樣根深蒂固的傳統思想下，女性要想在職場上打拚，前提似乎必須是，她得先做好一個賢妻良母，然後才有資格去做事業。如果為了事業而放棄相夫教子，那就是自私、不負責任。 所以我們看到，事業成功的女性獨身的居多，真正愛情事業雙豐收的鳳毛麟角。 （二）女性生理條件受限 除了文化上的束縛，生理上對女性也有很大的限制。 《黃帝內經·上古天真論》里有一個很重要的理論，叫「女七男八」。意思是說女性的生命節律與「七」有關，男性是「八」。女性每隔七年生理上發生一次重大變化，男性八年才一次。 女性從三十五歲開始身體就走下坡路，到四十九歲，月經停止，更年期到來，宣告衰老。而男人要到五十六歲，才開始出現衰老的跡象。 生命何其不公。一直在倡導男女平等，生而就不平等。 這樣的狀態下，職場在選人用人的時候，必然傾向男性員工，因為企業都是希望效益最大化的。 （三）女性生育後的愛子情深 十月懷胎，一朝分娩，從此女性走上了為人母的漫漫旅程，一走就是一輩子。 你讓一位母親拋下孩子幾天試試？除非有天大的不得已，沒有哪個做母親的會放下自己的孩子。 都說一孕傻三年，一點不假。無論是生理還是心理，女性一旦有了孩子，必然是全身心投入，一切都為之讓路。 ... 做了母親，在事業與孩子的選項面前，即便再捨不得自己的提升發展，也會先以照顧孩子為主，有的直接成了全職家庭主婦，有的則為了孩子暫緩發展，等孩子上了幼兒園才再出來工作。 而企業，是等不了這些做了母親的員工的，所以即便再優秀，也會忍痛放棄。 現在職場上招聘女性的條件是，已婚已育，說白了，省心省事。但凡結了婚，還沒生孩子的，企業都會擔心萬一懷孕休產假等等，損失豈不是太大了。 從以上三點看來，女性的職場生存似乎太艱難了，我們要如何突破？如何找到出路呢？ 雖然內、外環境都對女性不利，但我們不要自己嚇自己，不戰而逃，放棄職場。即便當了媽媽，你仍然還擁有你自己。 作為企業HR，任務就是幫助企業尋找到最優秀的人材，把適合人的放到適合的崗位上去，只要女性員工能讓我們相信，她的職業度，不會因為結婚生子而受影響，我們仍然願意聘用女性員工到重要崗位上。 女性獨有的細心、細膩，溫和、親切，是職場的亮麗風景，也是很多崗位必備的條件。 （一）不同階段，側重點不同 根據傳統文化影響、女性自身生理構成、愛子情深的特點，可提前規劃自己的職場路徑。就是這個國情和現實，我們不用偏激的去談女權，我們就主動地順應它，目的是達到我們的最佳利益。 年輕女性剛進入職場，正是學習成長的階段，這個時期以積累為主，別怕辛苦，多提高自己的專業能力和經驗，找到自己的事業發展方向。 到了結婚生育的年紀，重心會偏重到家庭，這時可以以內在的修養提升為主，學會調整情緒、滋養自己的精神能量，學會愛自己與愛他人。 重返職場，優勢是沉穩與包容，加上前期積累的職業發展方向的技能，定位深耕，成為專業領域的精英。 （二）學會尋求幫助 中國人最難的就是「求人」，尤其女性，或者為了所謂「面子」，吃了很多苦， 遭了很多罪，而其實如果願意尋求幫助的話，很多事情會非常容易解決。 尋求別人的幫助，也是自我功能的一部分。換句話說，你會求人，說明你心理很健康。 有了家庭孩子的女性，請不要一味的去責怪你那不爭氣、不顧家的另一半。男性的顧家意識也是需要我們培養的。畢竟大環境下，男性已經被灌輸了女人照顧家的思想，所以，我們來想辦法扭轉下。 指責、吵鬧肯定是不行的，任何一個人，如果某件事，讓他體驗到了滿足感、自豪感、成就感，他就會主動的去做。所以，讚美、鼓勵、信任，是必不可少的。 讓男性感到家，是他的責任與義務，體會到妻子孩子對他的依賴與崇拜，那他就會幫你分擔很多壓力。也將減輕你的負擔，更好的將精力放在職場的發展上。 中國女性，確實屬於弱勢群體，但這並不意味著我們要自憐自艾，怨天尤人；相反，如果我們能在順應大環境下，找到自己生存發展的最佳時機，相信愛情家庭事業我們都會是大贏家！
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/career/v5xn2pl.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010743998
如有侵權，請來信告知，我們會立刻下架。
DMCA：dmca(at)kubonews.com
聯絡我們：contact(at)kubonews.com
名間鄉情緒緊張治療有效中醫診所彰師大附近推薦心悸治療有效中醫診所國姓鄉肩頸痠痛中醫推薦田尾憂鬱看什麼科
建國科大附近推薦頸部緊繃酸痛中醫推薦 埤頭手抖看什麼科 問診詳細有耐心的員林中醫診所，睡眠障礙改善很多彰化耳鳴治療中醫 中州科大附近推薦睡眠品質變差看什麼科 大家都推薦這間南投中醫診所，失眠睡不著改善很多大城大量出汗改善中醫診所 名間鄉晚上淺眠中醫推薦 問診詳細有耐心的彰化中醫診所，睡眠障礙改善很多花壇肌肉疼痛治療中醫 彰化噁心治療有效中醫診所 南投中醫診所這間很大推，失眠睡不著改善很多
留言列表
